大分県日田市の願正寺のホームページ

８９５

『大無量寿経』だけで法蔵菩薩を見ると
法蔵菩薩というのは文学的表現です。
神話というわけではないけれども神話的な表現になる。
昔話です。
「仏、阿難に告げたまわく、
乃往過去、久遠無量不可思議無央数劫に、錠光如来、世に興出して、
無量の衆生を教化し度脱して、
みな道を得せしめて乃し滅度を取りたまいき」と。
昔々大昔という意味です。
ただこれは如来の昔話だと。

９５９

「一心専念」ということは、
ただ一所懸命、という意味ではないのです。
そういうのは『観経』の至誠心という。
「一者至誠心」と。
至誠心というのは人の誠です。
忠誠心というようなものです。
ロイヤリティloyaltyというようなものです。
「一心専念」は人間の誠ではないのです。
本願に根拠を持っている誠です。

信ずるという字は
これは信用組合の信用という意味もあり、
また信仰するとか、分からないから信ずるのだとか。
信という概念は非常に広い。
ただ、宗教心という場合の信は、
宗教の本質としての信です。
その場合、その信は二種深信でしょう。
これをはずれると

「習慣としての教団」はあるけれども
「宗教としての教団」はなくなるのです。

二種深信を失ったら、宗教でなくなってしまうのです。

ただ寺門の経営ということになる。

だから事業として葬式をすると。

それから安心信心といってもただ「有り難くなりたい」というだけです。

有り難くなるということは眠ることでしょう。
覚めることではない。
つまり信心が欲しいのではないのです。

有り難いのが欲しいのです。