大谷派の荘厳と作法
真宗本廟の仏事
京都 真宗本廟（東本願寺）春の法要・ご参拝・インターネットライブ配信のご案内
2022-02-25
4月1日から4日、今年も真宗本廟（東本願寺）において、春の法要が勤まります。
聖徳太子・七高僧をはじめ本願念仏のみ教えを伝えられた
師主知識の恩徳を讃える「師徳奉讃法要」、
親鸞聖人のご生誕をよろこぶ「親鸞聖人御誕生会」、
歴史に学び平和の願いを確かめる「全戦没者追弔法会」などの法要を
「春の法要」と称して勤めています。
また今年は、北海道開拓や蛤御門の変で焼失した両堂再建に尽力した
第22代現如上人の100回忌の法要も勤修されます。
聖徳太子・七高僧をはじめ本願念仏のみ教えを伝えられた
師主知識の恩徳を讃える「師徳奉讃法要」、
親鸞聖人のご生誕をよろこぶ「親鸞聖人御誕生会」、
歴史に学び平和の願いを確かめる「全戦没者追弔法会」などの法要を
「春の法要」と称して勤めています。
また今年は、北海道開拓や蛤御門の変で焼失した両堂再建に尽力した
第22代現如上人の100回忌の法要も勤修されます。
東本願寺第22代。現如上人、1923年、72歳で示寂。本年は百回忌にあたる。
現如上人【1852年〜1923年】
東本願寺第22代。現如上人は、1852年7月に第21代嚴如上人の第5子として出生。1870年、北海道に渡り道内の開拓を行う。1872年には欧州を訪問し海外の政教を視察する。その後1889年10月、東本願寺第22代を継職。蛤御門の変によって焼失した両堂の再建に着手し、1895年に落慶。教団や教学のさらなる近代的発展につとめた。1923年、72歳で示寂。本年は百回忌にあたる。
真宗本廟（東本願寺）春の法要〔2019年撮影〕
【ライブ配信】立教開宗記念法要（2021年4月15日）
2022-02-27
真宗大谷派東本願寺【公式】
2021年4月15日（木）、真宗本廟（東本願寺）にて、「立教開宗記念法要」が勤まります。
立教開宗記念法要は、１９２３（大正１２）年に勤まった立教開宗七百年記念法要を契機として、同年８月に東西両本願寺をはじめとする浄土真宗の各派によって「真宗十派協和会（現在の真宗教団連合の前身）」が組織された際、毎年４月１５日に各派において立教開宗記念法要を勤めることが申し合わされて以降、今日まで年々勤められています。
法要は、真宗十派の共通勤行である「和訳正信偈」でお勤めされます。
※和訳正信偈とは、昭和48（1973）年に親鸞聖人御誕生800年・立教開宗750年の共同事業として、真宗十派の共通勤行として制定されたものです。
和訳正信偈は「真宗教団連合公式チャンネル」でご覧いただけます⇒https://bit.ly/2Ou5dTZ
その他の門は、今!!
2022-02-13
阿弥陀堂門
《お知らせ》阿弥陀堂門の通行規制をします
阿弥陀堂門の修復に伴い、下記の期間、阿弥陀堂門をお通りいただけません。ご参拝の際は、御影堂門からお入りください。
ご不便をおかけいたしますが、ご理解のほどお願いいたします。
2022年1月30日（日）～10月30日（日）
宗派HPでもご案内しています→https://www.higashihonganji.or.jp/news/important/27131408/
勅使門(菊の門)
御影堂門楼上、公開中です。
2022-02-13
Facebook 阪下 大介さんは真宗大谷派（東本願寺）にいます。
先日、奈良にあるお墓参りに行った帰りに、東本願寺の御影堂門(大門)の特別拝観に立ち寄ってまいりました。
現在の御影堂門は明治44年に再建されたものでありますが、高さが27メートルあり、京都三大門の一つに数えられたり、数えられなかったりしますが、とにかく大きい門です。
まず、門を見上げて目につくのは、「真宗本廟」と書かれた大きな額である。
こちらは伏見宮貞愛親王による揮毫だそうです。
楼上の内部に目を向けると、釈迦三尊像が安置されているのだが、こちらは21代の「嚴如上人御作」だそうです。
左に阿難さん、右に弥勒菩薩と言う独特な形式になっており、『仏説無量寿経』説法の会座を表しているそうです。
楼内の天井画には竹内栖鳳が「飛天舞楽図」を描く予定であったが、天井画は完成せずにそのままにされました。
腰壁上部の飾り欄間、十文字のデザインもとても印象的である。
そして、門の柱の根元が痛まないようにと巻かれている柱根巻には32体の獅子が施されており、そのうち、1体だけが目を閉じて眠っています。この獅子を探すのもなかなか楽しいですよ。
宗派葬レポートです。
2022-01-24
真宗本廟の仏事【有職故実】
ご門徒さんから「現如上人御葬式之図」をいただきました。
2022-09-15
facebook 土田龍樹さん曰く
親鸞らの遺骨 宗派超え分骨、大阪の寺 東西分派後初
2022-05-12
親鸞、蓮如の遺骨の受け渡しが行われた分骨式（１１日午前、大阪府八尾市の顕証寺で）＝原田拓未撮影
讀賣新聞、2022/05/11 15:00
浄土真宗の宗祖・ 親鸞 のものとされる遺骨が代々伝わる真宗大谷派（本山・東本願寺）の 慧光寺 （大阪市平野区）から１１日、浄土真宗本願寺派（本山・西本願寺）の顕証寺（大阪府八尾市）に親鸞と中興の祖・ 蓮如 の遺骨が分骨された。本願寺が１６０２年に東西に分派した後、両派の寺院間での分骨は史上初という。
顕証寺は蓮如が、慧光寺は蓮如の六男・蓮淳がいずれも室町時代の１５世紀後半に開いた。東西分派後、両寺は西本願寺側についたが、慧光寺は１６８０年に東本願寺側に改派した。蓮如ゆかりの宝物などを巡る対立があったと伝わる。
近年、交流が再開しており、２０２３年に親鸞誕生８５０年を迎えるのに合わせ、慧光寺の提案で今回の分骨が実現した。
この日、顕証寺で分骨式が行われ、両寺の関係者や門徒ら約１２０人が参列。遺骨は 唐櫃 に納めて本堂に運ばれ、大谷派の僧侶たちが儀式を行った後、顕証寺に受け渡された。
慧光寺の近松 暢昭 住職（５２）と顕証寺の近松 真定 住職（４４）は「寺離れが進む中、東西の垣根を越え、手を携えて教えを多くの人々に伝えていきたい」と話した。
姫路船場別院本徳寺及び連枝の装束の調査報告
2022-04-13
Facebook山口昭彦さん曰く
『千總文化研究所 年報第3号』が刊行されました。
姫路船場別院本徳寺及び連枝の装束の調査報告が掲載されています。
檜扇 男性の持つ檜扇
2022-04-12
檜扇
男性の持つ檜扇
公家の檜扇（上）と、僧侶の檜扇（下）
公家の檜扇は、「置紋」といって家紋を刺繍した裂を貼ります。
ちなみに、この檜扇は、昭和の御大礼の際に、参役者が依用した品で山科流の檜扇です。
僧侶の檜扇は、飾り紐を鐶付きの金具に付けます。
但し、門跡等が参内する時は、「置紋」の檜扇を用います。
ＮＨＫ大河ドラマ「麒麟がくる」の新キャスト発表の際に、近衛前久役の本郷奏多さんが持っていた檜扇は、公家の檜扇では無くて、鐶付き金具の付いた僧侶用の檜扇でした。但し、飾り紐は付けられていませんでした。
今回の「麒麟がくる」の公家装束の風俗考証には、いろいろ問題が指摘されています。
山口先生とお遇いしたのは、こちらでした。
手前の卓には、信明院殿(左)のお姿が見えます。
定衆の役割
2021-09-14
釋氏昭彦師
報徳会（2011年11月11日～13日）期間中
http://mikawabetsuin.blogspot.com/2011/11/2011111113_13.html
三河別院では、11月11日（金）～13日（日）まで報徳会法要を厳修いたしました。
本日（13日）は、本山・東本願寺より、定衆の釋氏昭彦師がお越しになり、日中法要をお勤めいたしました。
この報徳会期間中、多くのご門徒のご参詣、ご奉仕をいただきましたこと、御礼申し上げます。
三河別院では、11月11日（金）～13日（日）まで報徳会法要を厳修いたしました。
本日（13日）は、本山・東本願寺より、定衆の釋氏昭彦師がお越しになり、日中法要をお勤めいたしました。
この報徳会期間中、多くのご門徒のご参詣、ご奉仕をいただきましたこと、御礼申し上げます。
大谷祖廟って?
大谷祖廟とは
2021-04-10
真宗門徒である私たちが、宗祖として仰ぐ親鸞聖人の墓所、それが大谷祖廟です。
親鸞聖人が亡くなられて10年後、末娘の覚信尼公が廟堂を建立して、聖人の御影像を安置したのが本願寺のはじまりです。
大谷祖廟納骨
2022-07-06
京都は四条通の突きあたり、八坂神社を上がった場所に「大谷祖廟」があります。東山の閑静な場所に親鸞聖人 のご遺骨も収められています。
ここへの納骨は、予約や収骨券の発行を受ける必要はありません。定められた志納金を直接お納めることで、納骨や申経を受けることができます。
●当日の流れ
(1)事務所で所定の申込書に法名・俗名・命日（死亡年月日）・所属寺院等をご記入の上、ご遺骨とともに受付までお持ちいただきます。
(2)事務所で受付。準備が整い次第、職員が事務所でお呼び出しがあります。
(3)本堂にて読経
(4)御廟で読経・納骨
本山納骨特集！画像で学ぶ「大谷祖廟」
【報恩講が厳修されました】
2022-10-07
Facebook 真宗大谷派（東本願寺)さん曰く
【大谷祖廟で報恩講が厳修されました】
先月の9月27日と28日に大谷祖廟で報恩講が厳修されました
報恩講は、宗祖親鸞聖人のご命日である11月28日を機縁に勤められる浄土真宗で最も大切なお仏事です
27日は逮夜法要に引き続き、御正忌報恩講に際して示された教語である『御俗姓』と、聖人の遺徳を讃仰するために、その生涯の行蹟をまとめた『御伝鈔』が拝読されました。
また、28日は日中法要に引き続き、四衢亮氏（岐阜高山教区不遠寺住職）による「問いに生きる－立教開宗のこころ」と題したご法話がありました。
猛暑和らぐ秋風が心地良い気候の中、本年もたくさんの方にご参拝いただきました
来年も皆様のお参りを心よりお待ちしております
先月の9月27日と28日に大谷祖廟で報恩講が厳修されました
報恩講は、宗祖親鸞聖人のご命日である11月28日を機縁に勤められる浄土真宗で最も大切なお仏事です
27日は逮夜法要に引き続き、御正忌報恩講に際して示された教語である『御俗姓』と、聖人の遺徳を讃仰するために、その生涯の行蹟をまとめた『御伝鈔』が拝読されました。
また、28日は日中法要に引き続き、四衢亮氏（岐阜高山教区不遠寺住職）による「問いに生きる－立教開宗のこころ」と題したご法話がありました。
猛暑和らぐ秋風が心地良い気候の中、本年もたくさんの方にご参拝いただきました
来年も皆様のお参りを心よりお待ちしております
【大谷祖廟報恩講のご案内】
本年も大谷祖廟で、9月27日（火）から28日（水）まで報恩講を厳修いたします
28日（水）には、四衢 亮氏(岐阜高山教区不遠寺 住職)によるご法話もございます
また、大谷祖廟報恩講期間中に納骨・永代経・読経をお申込み予定の方は、下記ページをご確認ください。
2022-08-02
Facebook 真宗大谷派（東本願寺)さん曰く
【大谷祖廟の暁天講座が始まりました】
本日から大谷祖廟で「暁天講座」が開講されています
朝から蒸し暑い日が続いていますが、本日はまだ爽やかな風もふき、朝であれば多少涼しさを感じることができました
さて、初日の講師は、真宗大谷派教学研究所所長の宮下晴輝氏でした
宮下氏は、冒頭で『法句経』にある「不死の境地を見ずに百年生きるよりも、不死の境地を見て一日生きる方がすぐれている」という言葉を紹介し、経典に説かれる釈尊にまつわるエピソードを交えながら、「不死の門」と表現される釈尊の教えについて語りました
明日は、同朋大学名誉教授の尾畑文正氏に『「ご用」をたまわる』と題してお話いただきます
明日も朝から暑くなることが予想されますが、お越しの際は熱中症対策を万全にしてご参加ください
大谷祖廟暁天講座の詳細はこちら⇒
全国各地、津々浦々
遠縁の寺院の初盆、お内仏のお荘厳です。
2022-07-21
花立は、浄土真宗本願寺派寺役の小栗洋慶さんです。
葉蘭ずくしです。
小松の本覚寺様だそうです。
2022-07-20
御伝鈔、長素絹です。
2022-06-20
Facebook 野洌寛さん曰く
長浜湖北地方の、特有、《お講(二十二日講)、通称、まわり仏さん》の、
御影講(19代.乗如上人)と、十五日講(21代.厳如上人)が木ノ本町石道地区にて厳修されました。
特に十五日講は、年一回のお勤めです。
コロナ禍の中ですが、『こんな時だからこそ』、有難い事ですね。
『世の中安穏なれ、仏法広まれ』
顕教踊り
2022-06-11
Facebook ひろせ けいさん曰く
【顕教よー、踊りがよ習いと見とうて】明後日１２日(日)、滋賀県米原市甲津原にて「顕教踊り」があると。由来はよう分からないが、本願寺11代顕如上人と12代教如上人にゆかりのある盆おどりと伝わる。伊吹山麓各地に伝承されていたようだが、もはや風前の灯火。 戦国末期教如上人を熱烈に味方した湖北の２２ヶ寺でなされてい顕如上人教如上人の廻り仏(湯次方)。その結集の象徴ともなる「教如上人 ４４歳の寿像」「教如上人下付 顕如上人御影」の２本の掛軸が江濃の境、甲津原に迎えられ法要が勤まる。22年に一度の大きな仏事。「寿像」とは生前の生き写し像であり、「間違いなく私そのものですよ」と教如上人が裏書きなされた由緒ある掛軸。それを安置した庭先で踊られることとなる。実際の上人の前で踊った人々は何代前なのだろうか。ここに400年以上の時を経てこの地に逃れた上人の前で今また踊られるのである。いささか時間軸がタイムスリップしたような得もしれぬ不思議な感覚。 滋賀県米原市甲津原 行徳寺にて、6月12日(日)午前中11時頃。
