2025年
八代市の安楽寺前住職(当山14世坊守弟)13回忌に、副住職と共に参詣いたしました。
2025-11-19
当山から大分道を鳥栖まて走り、九州新幹線の新鳥栖駅へ至りました。
新鳥栖駅から新八代駅までは九州新幹線に乗車いたしました。
往路のさくら号は800系でした。
八代市の真宗大谷派 安楽寺本堂のお荘厳です。
お斎はイタリアンのオモテナシを賜りました。
帰路です。
JR在来線の八代駅の遠景です。
復路のさくら号は、新大阪行きにJR西日本700系でした。
夕餉を新鳥栖駅で買い求めました。
当山14世弟、修学院釋大壽の一周忌が勤めされました。
2025-01-19
修学院釋大壽が、函館大谷短期大学・高等学校期に附けた【紗綾形（さやがた)に葉牡丹白紋】畳袈裟です。
吉祥紋様の紗綾形（さやがた)について
着物の柄に込められた意味って？文様50種類を一挙解説 | 伝統工芸品ならBECOS
梵語の卍を菱形に変形して複雑につなぎ合わせた文様です。
紗綾形という名称は、室町から桃山時代に明から渡ってきた紗綾と呼ばれる絹地に用いられていたことから由来しており、別名「卍崩し」「卍繋ぎ」「雷門繋ぎ」「菱万字」とも呼ばれます。
不断長久の意味を持ち、家の繁栄や長寿を願う文様です。紗綾形に菊と欄を組み合わせた「本紋」は、綸子の着物の柄（地紋）として多用されています。
当山13世の二男、当山14世の弟、修学院釋大壽が本日、当山へ帰山し、本堂にて一周忌が、当代を導師、副住職を迦陀師、衆徒を鏧役として勤められました。
その後に、遺骨が配偶者と朋友が安置されている寂静閣(当山納骨堂)に納骨されました。
尊前には、故人が函館大谷短期大学教授・高等学校校長期に附けた畳袈裟を供えて、当代は故人の祖父愛用の真宗大谷派学士五条袈裟、副住職は故人叔父朋友が採納した准上座一等の五条袈裟、衆徒は故人に敬意を表し学師五条袈裟をつけて読経いたしました。
本日、僧分が附けた五条袈裟です。
当山12世が附けた学師五条袈裟(桧垣に葉牡丹白紋)です。
法要座次、准上座一等 葉桜色八葉牡丹紋『平金紋と白紋』陰陽紋入交の五条袈裟です。
当代(15世)の学師五条袈裟です。
組内の前坊守様の門徒層へ参勤いたしました。
2025-01-17
出仕の衣体は、莟菊色裳附、紫色地黄紋八藤五条袈裟、薄海松緯白八藤白大紋切袴といたしました。
2024年
受賞のご挨拶とご報告がございました。
2024-12-13
組内の坊守様が藍綬褒章を受賞なさいました。
ボンボニエールです!!
金平糖です。
燕の逸品です。
うきは市での親族寺院年回へ参詣いたしました。
2024-10-14
お斎はお弁当仕様でした。
あれから更に1年が経ちました。
2024-05-27
facebook 小栗洋慶 (洋司)さん曰く
稱壽山妙満寺第21世住職
吟行院釋教雄師
長岡教雄師
令和4(2022)年5月26日ご往生
実家の檀那寺、私の所属寺妙満寺第21世住職長岡教雄師です。
私の法名、いまの実名にしていますが【洋慶】の名付け親です。私に僧侶になりなさいと勧めてくれたお方です。僧侶としての師父と慕っています。私は両祖父が早くに亡くなっていて祖父を知りませんので、決して口にはしませんが祖父のように慕っています。
と以前書いたのですが、コロナ禍でお見舞いも伺えず… 最後にお話しできたのは何年前でしょうか。
いろんな思い出がポロポロと溢れてきて… ナモアミダブツ
高校1年生の時、得度考査(僧侶になるための研修を受ける資格試験)を受けさせてくれました。学校が休みの時にお寺に行き、お勤めなど教えてもらって、大分教区別府別院にいざ試験です〜 その道中だったか、百貨店のいいお店の昼食を食べさせてくれた時だったか、
「小栗くんよ、大物になろうとおもうことはない。本物になりなさい」
とおっしゃってくれたのです。
高校1年生地方の百貨店トキハ デパートで見たこともないお昼ご飯をいただきながら耳にしたこの言葉は忘れることなくずっと温めて持ってきました。
得度を終えた年の所属寺妙満寺の御正忌報恩講の大逮夜、後夜のお勤めにご法話せよと言われて、私は、「得度に行く時ご院家さんは【大物になろうとするな、本物になれ】とおっしゃってくれたのです、法名の名付け親はご院家さん、洋慶ー太平洋の海の水よりも大きなご恩慶んでもよろこびつくせぬご恩をご院家さん、妙満寺、御開山さまからいただいております」などと申しました。
ご本人は「ワシはあんなこと言うたか？」と仰せでした。
訃報に接し思うのは、偉そうに言いながら御恩知らずの横着者が、なんまんだぶに出遇わせてもらえた、嗚呼…ご院家さん。なんまんだぶなんまんだぶなんまんだぶ
所属寺前住職3回忌法要でした〜 ナンマンダブナマンダブ
facebook 小栗洋慶さんより
ご導師は明蓮寺住職(浄土真宗本願寺派)様です。
もう急行電車とは呼ばれなくなりました。
2024-03-15
特急車両は、このカラーリングでした!!
当時の西鉄車両は、このイメージカラーでした。
西鉄 大牟田線 1000系 特急
喪主を勤めた従弟家族に見送られて岡山を離れました。
2024-03-10
と思いきや、山陽新幹線下りは37分の遅れが出ていました・・・。
結局34分遅れで、さくら号が岡山駅22番線に入線してきました。
今回乗車のさくら号は。季節柄か(?)上り下りの両列車とも満席、下り列車では前後別々の指定席となりました。
2023年
親族葬儀に参詣いたしました。
2023-10-18
通夜参詣
2023-10-18
当山13世住職の弟が入寺した光福寺(うきは市)の17世住職が命終し、通夜へ、当代・副住職・坊守で参勤いたしました。
光福寺（こうふくじ）
当寺は大永2年 (1522) 本願寺第九世実如上人に帰依した釋善休によって開基されたと伝えられています。現在の本堂は、門信徒の方々のご協力のもと明治21年 (1888) に建立されたものです。
親鸞聖人のみ教えや仏教に関心のある方を対象に、毎月28日の昼と夜の法座等、月数回の聞法会を行っております。また子供達には、仏典童話をもとにお話をしています。
「お経の意味」や「お内仏のお飾り」など疑問がございましたら、お気軽にお尋ねください。
親鸞聖人のみ教えや仏教に関心のある方を対象に、毎月28日の昼と夜の法座等、月数回の聞法会を行っております。また子供達には、仏典童話をもとにお話をしています。
「お経の意味」や「お内仏のお飾り」など疑問がございましたら、お気軽にお尋ねください。
因福寺(柳川市鷹尾)での初盆会へ参勤いたしました。
2026-01-27
辞去の頃、夕陽が有明の海に落ちていきました。
過日の豪雨でノリ面が崩落する被害を受けた高速大分道は、朝倉⇔日田間を、片側車線を対面通行で運用しています。
善照寺で祖父100回忌・父7回忌が勤められ、当代・副住職・坊守が参勤いたしました。
2023-06-09
博多区の善照寺(坊守里寺)本堂の荘厳です。
控えの間(茶場)
５月に永代経のご縁をいただいた筑紫野市の西念寺様の通夜に参詣いたしました。
2023-06-04
喪主は筑紫女学園大学長、お孫様は昭和学園高宗教科主任をお勤めです。
2019年
日田組内の浄満寺で、御遠忌法要が厳修され、当山住職が参勤いたしました。
2019-12-10
大谷派門首御後継による帰敬式が執行されました。
June bride(ジューンブライド) その2
2019-07-18
頼み寺様のご祝儀
6月の結婚式「ジューンブライド」の由来
6月は結婚が解禁になる月だったという説
かつてヨーロッパでは3月、4月、5月の3ヶ月間は農作業が大変忙しくなる時期でした。そのため、3月、4月、5月の3ヶ月間は結婚が禁止されていました。結婚が解禁される月が6月であったため、結婚を待ちわびていた多くのカップルが結婚式を挙げたことをジューンブライドの由来とする説です。6月は農作業が落ち着き、多くの人から祝福されるため幸せになれる、と言われています。しかし、いつ頃のヨーロッパの話か分からず、本当に結婚式が禁止されていたのかも定かではありません。
従弟寺での年回、北海道です。
2019-07-18
北海道伊達市の光圓寺です。
本願寺道路 |
1.軍川 - 砂原間 |
○開削までの経緯 |
○作業の前段階 |
○作業開始 |
○作業概要 |
○開通後の歴史 |
June bride(ジューンブライド) その1
2026-01-27
従弟寺の祝儀
6月の結婚式「ジューンブライド」の由来
日本の6月は、梅雨の時期です。暖かい季節ではありますが、雨が多いため結婚式に適した月とは言えません。そのため、戦後にジューンブライドが広まるまで、6月に結婚式を挙げるカップルは少なかったようです。しかし、ジューンブライドが広がった現在の日本では、ジューンブライドに憧れて6月の挙式を希望するカップルが増えています。では、6月に結婚式を挙げる「ジューンブライド」にはどのような意味があるのでしょうか。ヨーロッパが起源であるジューンブライドの由来には3つの説があります。
ローマ神話の女神を由来とする説
6月に結婚式を挙げる由来は、
ローマ神話の主神・ユピテルの妻である女神ユノを由来とする説が最も有力です。
ユノは結婚や出産、育児の象徴とされており、女性や子供、家庭の守護神とも言われています。ローマ神話では1月から6月まで、それぞれの月を守る神がいます。結婚の象徴であるユノが守っている月が6月です。6月は英語でJune、ユノはアルファベットでJunoと書きます。このことからも、ユノが6月の英語名ジューンの由来になっていることが分かるでしょう。「6月に結婚すると幸せな結婚生活を送ることができる」と言われる理由は、結婚の女神ユノが6月を守護していることに由来しています。
2018年
またお一方・・・
2018-09-16
福岡県吉富町小犬丸 浄土真宗本願寺派 寶福寺 前坊守逝去です。
四男で宇佐市長洲の妙満寺住職の文章です。
お浄土で
９月１４日の夕方、四時半を過ぎていました。
隣市での用事が終わり帰宅する前に、母が入っている施設を訪ねました。
三女と一緒に部屋へ行ったのですが、不在。
夕食のため食堂に集まっていました。
母を見つけ声をかけました。
大きな目を開け、こちらを見続けます。
そこに拙寺ご門徒の介護士さんがやってこられました。
「あら。部屋へお連れしましょうか？」と。
「いえいえ、ちょっと寄っただけです。もう帰らねばなりませんから」
娘に「おばあちゃん、元気になっただろう」と声をかけ、「又来るね」と母の頬をなで自宅に戻りました。
「元気になってたぞ。百歳まで行くかも」と話しながら着替えを済ませた頃でした。
兄嫁から電話が。「おばあちゃんの具合が良くないと連絡が、、、」
「そんなことないですよ！三十分ほど前に会ってきましたよ」
施設に向かっているとのことなので、私も再度、車を走らせました。
向かってる途中に電話が。「間に合わなかった。着いたときには、、、」
信じられない思いで施設に。母はひとりベッドに。
一時間半ほど前は、目を開け、私を見つめてくれた母。もう声をかけても、頬をなでても目を開けてくれません。
２０分ほど、二人きりになりました。いろんな思い出がよみがえってきました。
父が４８歳で往生。その倍以上生きてくれた母。しかし、大変な苦労があっただろうし、私は末っ子であったので、大変迷惑をかけたと思います。
四人の息子の「母子手帳」を大事に持ち続けてくれていた母。
「ごめんね。でも、長くそばに居てくれてありがとう。」
「長い施設での生活、疲れたかな。。。ゆっくりしてね」
「また、お浄土でね」
佐々木春子 満９８歳
９月１７日（月） 午後七時 通夜
９月１８日（火） 午後一時 葬儀
隣市での用事が終わり帰宅する前に、母が入っている施設を訪ねました。
三女と一緒に部屋へ行ったのですが、不在。
夕食のため食堂に集まっていました。
母を見つけ声をかけました。
大きな目を開け、こちらを見続けます。
そこに拙寺ご門徒の介護士さんがやってこられました。
「あら。部屋へお連れしましょうか？」と。
「いえいえ、ちょっと寄っただけです。もう帰らねばなりませんから」
娘に「おばあちゃん、元気になっただろう」と声をかけ、「又来るね」と母の頬をなで自宅に戻りました。
「元気になってたぞ。百歳まで行くかも」と話しながら着替えを済ませた頃でした。
兄嫁から電話が。「おばあちゃんの具合が良くないと連絡が、、、」
「そんなことないですよ！三十分ほど前に会ってきましたよ」
施設に向かっているとのことなので、私も再度、車を走らせました。
向かってる途中に電話が。「間に合わなかった。着いたときには、、、」
信じられない思いで施設に。母はひとりベッドに。
一時間半ほど前は、目を開け、私を見つめてくれた母。もう声をかけても、頬をなでても目を開けてくれません。
２０分ほど、二人きりになりました。いろんな思い出がよみがえってきました。
父が４８歳で往生。その倍以上生きてくれた母。しかし、大変な苦労があっただろうし、私は末っ子であったので、大変迷惑をかけたと思います。
四人の息子の「母子手帳」を大事に持ち続けてくれていた母。
「ごめんね。でも、長くそばに居てくれてありがとう。」
「長い施設での生活、疲れたかな。。。ゆっくりしてね」
「また、お浄土でね」
佐々木春子 満９８歳
９月１７日（月） 午後七時 通夜
９月１８日（火） 午後一時 葬儀
有縁の寺院
当代の母の父(祖父)は法城山光圓寺住職、大牟田市教育長、市議会議長も務めました、
2021-05-08
この庁舎で、日教組の教諭方、三池の三井労組と対峙いたしました。
大牟田市役所本庁舎旧館です。
FacebookAkihiko Terauchiさん曰く
FacebookAkihiko Terauchiさん曰く
大牟田市役所本庁舎旧館です。
６２ｍの正面長と５層の塔屋が特徴的な建物は、１９３６年（昭和１１年）に建築されたＲＣ造４階建で国の登録有形文化財となっています。
玄関上部の大きな庇とレリーフ、複数の胴蛇腹で平板になりがちな外観が引き締められています。
