2026年の仏事と行事
本廟収骨が行われました。
宮御殿は明治時代に大宮御所から移築された建物。
つまり天皇、皇室の方々が利用した建物ですので
とても上品な雰囲気が漂う建物になります。
襖絵には宮中行事が描かれた
「大鷹狩図」「子日遊図」「撰虫図」を近くで見ることができました。
また御影堂を山に見立てた池泉式庭園も美しいです。
防火のために築いた石垣を利用した珍しい景色も特徴的。
またガイドさん曰く、
昔はこの庭園用の疎水を運ぶためだけのパイプがあったそうで
東本願寺のVIP対応ぶりに驚きました。
今月17日の市内での慶讃法要へは副住職が出仕いたします。
今月17~18日に大法要をお迎えの浄満寺様にお祝いの品をお届けいたしました。
三連休二日目は、朝から怒涛の日程日となりました。
久しぶりのJR在来線利用でした。
2025年の仏事と行事 ＆ 2024年の仏事と行事((P29以降)
大江憲成先生をお迎えいたしました。
武内瑞華師の作品展に参りました。
特養施設 花月園で、月例法話会「命日会」（ﾒｲﾆﾁｴ）が勤まりました。
水無月の本堂内陣本間です。
蟪蛄春秋を識らず
蟪蛄春秋を識らず、（けいこしゅんじゅうをしらず）
伊虫あに朱陽の節を知らんや（いちゅう あに しゅようのせつをしらんや）
曇鸞大師『浄土論註』
蟪蛄とはセミのことです。
伊虫とは「この虫」という意味で、ここではセミを指します。
「夏に成虫となるセミは、春や秋があることを知りません。
春や秋を知らないこの虫が、どうして朱陽の節（夏）を知ることができるでしょうか（いえ、できません）」ということを言われています。
残された時間が少ないことを知ってか知らずか、セミはいのちを尽くして鳴き続けます。
セミは、夏に成虫となります。春や秋、もちろん冬がどのような季節か知りません。さて、であるならば夏について詳しいかというと、そういうわけでもありません。
「僕は春や秋のことは知らないけれど、夏のことならまかせてよ」と胸を張れるでしょうか（いえ、そういうわけにはいかないことでしょう）。
「春秋」を識らないということは、自分が必死で鳴いている季節が「夏」だということも分かりません。「季節」と書きましたが、季節のうつろいがあるということも知らないことでしょう。比べることができて初めて「夏だ」「春だ」「秋だ」「冬だ」と知ることができます。夏に成虫となるセミは、春も秋も識らず、夏が来た！ということも知らずに、いのちを終えていきます。
さて、この言葉は、セミのことを語っただけの言葉でしょうか（いえ、そうではありません）。
例えば…そう、私のこと。自我という想いの中を生きている私は、他者（ひと）の想いを知りません。自分を正当化し、自分さえよければいいと思いながら生きている私。他者の声は耳に入らないし、自分の想いとは違う想いに耳を貸すことはありません。
でも、他者を知らないということは、実は自分自身のことも分かっていないのかもしれません。
他者の想いに身を寄せず、他者の悲しみに鈍感な私は、「自我を生きている私だ」という気付きもありません。「私」と書いていますが、「私」ということも知らないことでしょう。他者の想い・悲しみ・いのちを知って初めて「私」を感じるのかもしれません。
（注…本当は、他者の想いや悲しみを知ることなどできません。「あなたのことはよく分かっているよ」などと言うのは傲慢です。でも、他者の想いを感じることに努めることはできるのではないでしょうか。そのような意味で、「他者の想いを知る」と書きました）
南無阿弥陀仏
