ちょっといい話
仰せを蒙りて【アーカイブス 音声・映像データ編】
帰依三宝
六字名号、金子大栄先生の御染筆です。
◎飛鳥の王権と聖徳太子
『香月院語録』 法蔵館
仰せを蒙りて【音声・映像データ編】
20210613淨妙寺親鸞教室法話会
真宗大谷派 淨妙寺親鸞教室法話会を
YouTube配信のみで開催しました。
講題 「この世の利益きわもなし」
講師 一楽真師（大谷大学教授）
◆先生からのメッセージ
「南無阿弥陀仏をとなうれば この世の利益きわもなし」 親鸞聖人がお作りになった「現世利益和讃」のお言葉です。念仏もうすならば、今生きている現在に限りない利益があると言われます。この親鸞聖人からの呼びかけが実感をともなって受けとめられるでしょうか。念仏してもたよりないとか、念仏に何の意味があるのか、そんな声が聞こえてきそうです。ご一緒に尋ねたいと思います。
真宗本廟報恩講 報恩講法話（2016年11月27日 沙加戸弘氏）
【報恩講法話】
真宗本廟報恩講では、門徒による感話と僧侶による報恩講法話が行われます。
宗祖親鸞聖人の御真影の前で信を問い、仏法に出遇わせていただくためのものです。
真宗本廟報恩講 祖徳讃嘆（2015年11月28日 小川一乘氏）
仰せを蒙りて【文字データ編】
報恩ということ
今日は、1つの詩を紹介させて頂きます。 題名は、親鸞讃歌（宗祖を憶ふ）。
親鸞讃歌（宗祖を憶ふ）
昔 法師あり
親鸞と名づく
殿上に生れて庶民の心あり
底下となりて高貴の性を失わず
己にして愛欲のたち難きを知り
俗に帰れども道心を捨てず
一生凡夫にして
大涅槃の終りを期す
人間を懐かしみつつ 人に昵（なづ）む能（あた）わず
名利の空なるを知り 離れ得ざるを悲しむ
流浪の生涯に 常楽の故郷を慕い
孤独の淋しさ 万人の悩みを思う
聖教を披（ひら）くも 文字を見ず
ただ言葉のひびきをきく
正法を説けども師弟をいわず
ひとえに同朋の縁をよろこぶ
本願を仰いでは
身の善悪をかえりみず
念仏に親しんでは
自ら無碍の一道を知る
人に知られざるを憂えず
ただ世を汚さんことを恐れる
己身の罪障に徹して
一切群生の救いを願う
その人逝（ゆ）きて数世紀
長（とこしな）えに死せるが如し
その人去りて七百年
今なお生けるが如し
その人を憶いてわれは生き
その人を忘れてわれは迷う
曠劫多生の縁
よろこびつくることなし
今回の掲載にあたっては、こちらのプログより
引文させていただきました。
https://blog.goo.ne.jp/tenshinji/e/1e0efbb290708cd6bf344457f6cf3405
金子大栄著 『親鸞』
(T23) 『教行信証』講義
東方学院設立の経緯と意義
東方学院は、創立者中村元の東京大学退官とともに、昭和45年11月に文部省より財団設立の認可を受けた財団法人東方研究会（現、公益財団法人中村元東方研究所）を母胎として、昭和48年に設立されました。
その大きな動機は、当時、大学に吹き荒れた学園紛争にともない、学術的には減退傾向にあり、また精神的な砂漠化のさなかにあって、学術的精神的な拠点となりうる、小さくともしっかりした学院をつくることにありました。そして学問の自由を制約することになる縄張り意識の強いセクショナリズムを廃して、真理探究を目的とする学問本来の姿を回復するためでありました。
大学の外につくることでセクショナリズムを脱し、またカルチャー・センターとも異なる一種の私塾、つまり現代の「寺子屋」として出発しました。真に教えたい一人と真に学びたい一人が集まれば学院は成り立つ―これが創立者・中村元の信念であり、まさに東方学院の原点といえます。
幸いにも、このような考えに同調し、協力を申し出る人々が集まり、学院は開講されました。狭いビルの一角を間借りし手弁当を持ち寄って、文字どおりの「寺子屋」が始まったのです。
しかし、財団の基盤を強固にし、学院を発展させていくためには、しっかりとした学問研究の場所を確保する必要がありました。そこで、創立者の私財をもとに、財団設立に協力して下さった篤志家の方々が、昭和57年「財団法人東方研究会強化募金運動」を開始されました。一高時代の同窓生（「昭８文乙クラス会」のメンバー）である中村敏夫弁護士をはじめとして、同じく星埜保雄、宇佐見鉄雄、倉知善一、新井正明氏らが発起人となり、その資金集めから場所の確保にいたるまで実に並々ならぬご尽力を下さいました。そのおかげで、諸方面から多数の賛同者・協力者を得ることができ、現在のこの場所を入手するにいたりました。東方学院は、これらの人々によって築かれた土台の上に、今日成り立っております。
以来、当学院は、優れた数多くの講師を迎え、多くの方々の善意と学問への熱意によって支えられ発展して参りました。
今後も創立者の遺志を継承し、初心を忘れることなく、ますます発展していきますことを心より念願しております。
公益財団法人中村元東方研究所
故名誉理事長 中村洛子
（1919 ～ 2010）
(T23) 『教行信証』講義
本多 弘之（ほんだ ひろゆき）
親鸞仏教センター所長
◆レベル 初級
◆第1・3木曜 10：30〜12：00
◆初講2021年4月15日（木） 全14回
◆東京本校 402号室〈オンライン可〉
◆受講料 ¥20,000
親鸞の主著『教行信証』を読みつつ、親鸞の思想信念を明らかにしていく。本年度も、「行巻」をしっかり読みといて行きたい。浄土教はいうまでもなく、大乗の仏教であるが、その浄土のすくいを、煩悩具足の身を生きながら、大悲の本願を聞けば、十分に味得できる道であることを明らかにしたのが、親鸞による革命的な了解であろう。この機会に『教行信証』の言葉を味読してそのことを明らかにしたいと思う。
【テキスト】
・『真宗聖典』東本願寺出版、1978
【参考書】
・講義の中で触れます。
太子、東博へご降臨です。
ちょっと気になる言葉(お寺の掲示板等より)
山田文昭先生のことば
地獄は・・・。
最期を見たいのです。
本へ持って、街へ出よう・・・。
ものは、はっきり言おう
お釈迦様の話
公益財団法人 中村元東方研究所
ごあいさつ
慈しみの心を受け継いで
東方学院長 前田專學
科学技術の発展を追い求めるあまり、人間の心の問題を軽視する風潮が顕著です。
科学では決して答えの出ない「如何に生きるべきか」を考えるため、東方学院は存在しています。
創立者の中村元先生はインド哲学や仏教学のみならず西洋の思想、哲学にも精通した世界的巨匠でしたが、東西の思想の蘊奥を究め尽くして最後に到達したのが慈しみの心（慈悲）でした。
「真に教えたい一人と、真に学びたい一人が集まれば学院は成り立つ」という中村先生の信念から、東方学院はいわば現代の寺子屋として出発しました。
現在は、報酬の有無を度外視して指導に当たる65名の先生方と、年齢、性別、学歴に関係なく集まった約350名の研究会員（現役大学生から90歳の方まで）が、先生の理想を継承すべく、日夜、研鑚しています。
一人でも多くの方にこの集いに加わっていただけますよう、心からお待ちいたしております。
東方学院長 前田專學
東京大学名誉教授
史跡足利学校庠主
日本学士院賞受賞
勲三等旭日中綬章受勲
パドマ・シュリー勲章受章
公益財団法人中村元東方研究所・東方学院
◇ 設立 1973年
◇ 創立者 中村 元
◇ 理事長・学院長 前田 專學
◇ 講師約 65名
◇ 研究会員 延べ約350名
◇ 教室 東京、関西、中部
公益財団法人 中村元東方研究所 東方学院
理念
1〈人間〉の回復をめざし
公益財団法人中村元東方研究所を母胎としてここに『東方学院』を開設しました。
『東方学院』は本学院の理想に賛同する学者個人とそのもとで学ぼうとする学徒とによって構成される共同体としてのグループの連合です。
〈個人指導の場の共同体〉とでもいうべきものをめざしています。
The Toho Gakuin (The Eastern Academy) was established with the hope of contributing to the restoration of human integrity.
This Academy is a cooperative body of various academic communities of scholars and students wishing to learn, in which scholars provide personal guidance to the students.
Above all, our aim is to have this Academy be the rallying point for students and scholars.
創立者 中村 元
（1912-1999）
東京大学名誉教授
日本学士院会員
文化勲章受章
勲一等瑞宝章受勲
東方学院は1973 年、インド哲学・仏教学者の中村元によって、真理追究を目的とする学問本来の姿に立ち帰り、「人間の回復」をめざして設立されました。
それから40 年余。この理念に賛同する諸方面からの支援者、協力者、また多数の優れた講師陣を迎え、多くの方々の善意と学問への熱意により支えられ発展して参りました。
東方学院設立の経緯と意義
東方学院は、創立者中村元の東京大学退官とともに、昭和45年11月に文部省より財団設立の認可を受けた財団法人東方研究会（現、公益財団法人中村元東方研究所）を母胎として、昭和48年に設立されました。
その大きな動機は、当時、大学に吹き荒れた学園紛争にともない、学術的には減退傾向にあり、また精神的な砂漠化のさなかにあって、学術的精神的な拠点となりうる、小さくともしっかりした学院をつくることにありました。そして学問の自由を制約することになる縄張り意識の強いセクショナリズムを廃して、真理探究を目的とする学問本来の姿を回復するためでありました。
大学の外につくることでセクショナリズムを脱し、またカルチャー・センターとも異なる一種の私塾、つまり現代の「寺子屋」として出発しました。真に教えたい一人と真に学びたい一人が集まれば学院は成り立つ―これが創立者・中村元の信念であり、まさに東方学院の原点といえます。
幸いにも、このような考えに同調し、協力を申し出る人々が集まり、学院は開講されました。狭いビルの一角を間借りし手弁当を持ち寄って、文字どおりの「寺子屋」が始まったのです。
しかし、財団の基盤を強固にし、学院を発展させていくためには、しっかりとした学問研究の場所を確保する必要がありました。そこで、創立者の私財をもとに、財団設立に協力して下さった篤志家の方々が、昭和57年「財団法人東方研究会強化募金運動」を開始されました。一高時代の同窓生（「昭８文乙クラス会」のメンバー）である中村敏夫弁護士をはじめとして、同じく星埜保雄、宇佐見鉄雄、倉知善一、新井正明氏らが発起人となり、その資金集めから場所の確保にいたるまで実に並々ならぬご尽力を下さいました。そのおかげで、諸方面から多数の賛同者・協力者を得ることができ、現在のこの場所を入手するにいたりました。東方学院は、これらの人々によって築かれた土台の上に、今日成り立っております。
以来、当学院は、優れた数多くの講師を迎え、多くの方々の善意と学問への熱意によって支えられ発展して参りました。
今後も創立者の遺志を継承し、初心を忘れることなく、ますます発展していきますことを心より念願しております。
公益財団法人中村元東方研究所
故名誉理事長 中村洛子
（1919 ～ 2010）
仏教の本質 哲学者「中村元」
漢文からの翻訳が中心だった仏教研究を インドの古代思想にまでさかのぼり 初めて原始仏典を現代語に翻訳しました。
https://youtu.be/NWZtkxP3eGg
釈尊の生涯と教え
涅槃交響曲
黛敏郎 創作の世界
データベース
真宗聖典検索 Web site
このサイトについてをご覧ください。このサイトについて | 真宗聖典検索 Web site (higashihonganji.or.jp)
真宗聖典（S_JIS 版）検索システム--- 生まれた意義と生きる喜びを見つけよう！ ---
- リンクフリーです。真宗聖典各ページへの直接リンクは、
http://www5.synapse.ne.jp/syoukakuji/seiten/ページ数.htmlでOKです。
直接、ページを見たい方は、検索エンジンにページ数を入力して下さい。
http://cgi5.synapse.ne.jp/~syoukakuji/cgi-bin/perlsearch/perlsearch.cgi
SAT
ちょっといい話
だれもが「わかる政治」を
博多大吉 有働由美子アナの「今のあさイチ好きだよ」心遣いの言葉明かす
NHK朝の情報番組「あさイチ」（月～金曜午前8時15分）のMC陣がフリーアナウンサー有働由美子（52）に感謝した。
15日、同番組の朝ドラ受けの際、有働アナが14日に古巣のNHK「あさイチ」に“こっそり”生出演し、出演者や視聴者を驚かせたことに触れた。有働アナは料理コーナーで、マスクと眼鏡で顔を隠したエプロン姿の“助手”を務めた。MCの博多大吉は料理が運ばれた際に「今のあさイチ好きだよ」とささやかれたことを明かした。
朝ドラ「おかえりモネ」で莉子（今田美桜）が気象キャスターに抜てきされた時に、前任者の朝岡（西島秀俊）と比較されて苦しんだシーンがあったが、大吉らも有働アナら人気出演者から「あさイチ」を引き継いだ。大吉は「あらためてありがとうございました」と有働アナの心遣いに感謝していた。
だれもが「わかる政治」を
“サナエノミクス”って何なんだ？ 安倍前首相が高市早苗を支持する理由
「日本経済強靱化計画、いわゆるサナエノミクスの3本の矢は金融緩和、緊急時の機動的な財政出動、大胆な危機管理投資・成長投資でございます」
総裁選への出馬を正式に表明した高市早苗前総務相。9月8日の出馬会見では、自信満々の表情で政策を語るなど、ここにきて存在感を見せている。
菅義偉首相が不出馬を突如表明したことで、一気に動きが加速した自民党総裁選。国民の人気が高い河野太郎ワクチン担当相や、すでに8月末に出馬を表明していた岸田文雄前政調会長らが本命候補としてあげられているが、高市氏の立候補が、様々な議論を呼んでいることは間違いない。
まず、女性議員が総裁選に出馬するのは13年ぶりだ。前回の候補者は小池百合子東京都知事だった。野田聖子氏も2015年、18年に名乗りを上げたが、20人の推薦人を集められず断念した。
「野田さんはもちろん、小池さんも推薦人を集めるのに苦労した。多くの女性政治家が男性と同じように、自民党の派閥構造の中で鍛えられたり、育てられたりという体制になっていない」
そう指摘するのは三重大学の岩本美砂子教授（政治学）だ。
今回、高市氏が出馬できそうな背景には安倍晋三前首相の支持を取り付けられたことがあるが、岩本教授は「（安倍氏の出身母体の）細田派はこぞって『高市さんで団結しよう』とはなっていない」と話す。
「小池さんもそうだったが、派閥が団結して戦う形ではないでしょう。党のピンチに選挙の顔になりうると祭り上げられ、実力が発揮できないままに使い捨てられる。リクルート事件で政治不信を呼んだときの海部俊樹元首相がその例で、クリーンなイメージだけで持ち上げられた。高市さんもそうなる危険性は大きいと思う。世論的に女性を推したほうがいいだろうという安倍氏の考えが透けて見える」
ロールモデルが見当たらない
そして、安倍氏が高市氏を支持するもう一つの背景には、「菅内閣の1年で『安倍的』なタカ派の元気が雲散霧消したので、自民党の中で一番“右”のところをもう一度集めるシンボルとして高市氏が持ち上げられている」と分析する。
安倍政治を色濃く継承しようとする姿勢は、「サナエノミクス」からも見て取れる。名称もさることながら、その内容は安倍氏が掲げた「アベノミクス」路線を引き継ぐものだからだ。グローバル・エコノミストの斎藤満さんは「『アベノミクス』の焼き直しにすぎない」と批判する。
「日銀が20年間も緩和策を続けてきたのに物価が一向に上向かないことをみてもわかるように、緩和策頼みの経済対策に限界があるのは明らかです。財政出動は、今のような危機的状況では必要なのは確かです。だけど、その使い道に問題がある。大規模な予算が一部の大企業や利権に還流するような使われ方をしている現状では、安倍前政権の延長線上にあるような政府に任せていいのか不安です。そもそも、失敗とも言えるアベノミクスを引き継ぐことに反発しか覚えません」
一方、国のトップ候補として女性が出てきたという点においては歓迎する向きもある。18年に「政治分野における男女共同参画の推進に関する法律」が施行され、安倍氏自身が第2次内閣時に「女性活躍」をうたってアピールするなど、かねて政界も男性中心社会からの脱却を求められているからだ。
超党派の「政治分野における女性の参画と活躍を推進する議員連盟」会長の中川正春元文部科学相はこう話す。
「高市さんが総裁選に挑戦できることは喜ばしい。これまでは女性首相という選択肢すらなかった。選挙の現場を見ると、特に地方議会ではここ10年ほどで、女性に期待するという機運が高まっていると感じる。これまでは選挙に携わる者や有権者からあまりにも否定的に見られていたのが、肯定的に変わってきた。そうした機運が中央にも波及してきたのが今回の高市さん出馬の背景にあるのでは」
（本誌・秦正理、池田正史）
※週刊朝日 2021年9月24日号より抜粋
だれもが「わかる政治」を
ちょっと気になる絵
何が違うのか? 2画面で比較してみました | 女子形決勝 | 東京オリンピック
そこにある違いを知るために、2人の演武を比較してみました。
2021年8月5日
The drones of the Olympic Games
東京2020オリンピックマスコット
東京2020オリンピックマスコットは、大会エンブレムと同じ藍色の市松模様を頭部とボディにあしらっています。コンセプトは温故知新。温故知新とは日本の伝統的なことわざで、昔のことをよく学び、そこから新しい知識や道理を得ることを言います。そのコンセプト通り、伝統を重んじる古風な面と最先端の情報に精通する鋭い面をあわせ持っています。正義感が強く、運動神経もバツグン。特技はどんな場所にも瞬間移動できることです。
＜名前の由来＞
ミライトワという名前は、「未来」と「永遠（とわ）」というふたつの言葉を結びつけて生まれました。名前に込められたのは、素晴らしい未来を永遠にという願い。東京2020大会を通じて、世界の人々の心に、希望に満ちた未来をいつまでも輝かせます。
ポパイは、遠くなりにけり・・・。
ちょっといい音
東京パラリンピック閉会式、開催国国旗入場曲
◇9月5日◇東京・国立競技場 東京パラリンピックが5日、閉幕し、東京・国立競技場で閉会式が開かれた。
日本国旗入場の際に、バイオリニストの高嶋ちさ子（53）が作曲した「ブライト・フューチャー」が流れた。
閉会式を放送したNHK総合に出演した同局和久田麻由子アナウンサー（32）は「音楽は、高嶋ちさ子さんです」と紹介した。
美しい旋律のバイオリン曲に、ツイッター上では、「優しいすてきな曲 心温まります」「すてきな音色でした」といったつぶやきがみられた。
式典は、「Harmonious Cacophony（ハーモニアス カコフォニー）」というコンセプトで展開された。
高嶋ちさ子 12人のヴァイオリニスト 10/30サントリーホールコンサート
【ライブ配信】早稲田大学マンドリン楽部 サマーコンサート2021
ラヴェル ボレロ バレンボイム指揮ベルリン・フィル
The Three Tenors in Concert 1994: Brindisi
ちょっと気になる逸品の世界
『旧 河井寬次郎邸』×近藤サト…その人、その暮らし
京都・五条坂鐘鋳町の路地裏に建つ『旧 河井寬次郎邸』（河井寬次郎記念館）。大正から昭和にかけてその名を轟かせた天才陶芸家・河井寬次郎が、自ら設計、理想の暮らしと仕事の空間を作り上げた家屋です。外観はがっしりとした骨組みと土壁が築84年の風合いを醸しています。
中は古民家のような木の温もりと重厚感のある佇まい。家の中心には囲炉裏が置かれています。そんな空間に潜む寬次郎が愛した用の美、美しい暮らしとは？
ステイホームの達人の美しい生活をひも解く「その人、その暮らし」。今回は近藤サトさんが、稀代の陶工が暮らした家屋から、家の中で楽しむ秘訣を学びます。
＜ナレーター＞奥貫薫
◆◆秋季特別展「尾張姫君ものがたり」◆◆
2021年9月18日(土）より、「尾張姫君ものがたり」展が始まりました。
今回は尾張徳川家を陰で支えた正室や側室・息女にスポットライトを当て、これまであまり紹介されていないゆかりの品々やエピソードも数多く紹介します。
徳川家康の 側室であり、尾張家初代義直の生母であるお亀、義直の正室春姫、2代光友の正室千代姫を筆頭に、当時の「奥」の様子やそこに生きた女性たちの実像に迫ります。
特別展「波濤を越こえて－鑑真和上と美濃の僧・栄叡－」
鑑真に直接来日を招請したのは日本人僧の栄叡と普照でした。なかでも栄叡は美濃出身と伝えられています。栄叡自身は志半ばに唐で亡くなりますが、その志は受け継がれ、鑑真はついに来日を果たしました。そして、僧が守るべき規範である戒律を伝え、日本仏教に大きな功績を残し、また、広く日本文化に大きな影響を与えたのです。
本展では、鑑真和上と栄叡の果たした偉業とともに、鑑真招請に至った背景、栄叡が目にした唐文化、さらに、美濃国を中心として、遣唐使による交流を通じてもたらされた日本文化への影響についても紹介します。
百貨店美術部 京都画壇の高島屋 美術が商売になった時代
